Programación de teatro para Mayo de 2022

Para comerte mejor

Diviértete y aprende con Chusa y Patxi en "Para comerte mejor", de @clan_de_bichos, el musical que fomenta el consumo responsable y apuesta por un DESPILFARRO CERO para conseguir un planeta más justo y más sostenible. Un proyecto de @enraizaderechos y el @madrid Ayuntamiento de Madrid con el compromiso de la ciudadanía de los barrios de Centro, Tetuán y Arganzuela.

Perdóname por acordarme de ti solo cuando me aburro

Santiago de Chile un viernes de agosto por la noche.

En su departamento, Masha y Simón, pareja en constante monotonía hace diez años, organizan una comida con Irina, amiga de Masha de toda la vida recién llegada de Moscú con la cual no hablan hace más de cuatro años, y Alek, un nuevo compañero de trabajo de Simón.

Durante la velada, los personajes conversan, beben, cantan, discuten y se dicen mucho menos de lo que realmente quieren decirse. Masha, protagonista y narradora, guiará la comida para lograr su objetivo: quiere morirse, pero antes desea saber qué van a decir en su funeral.

La Princesa Constante

Dos seres deteriorados se encuentran con un libro de Calderón y deciden revivir las desventuras de la Infanta Fernanda, prisionera en Fez: si ella entregara Ceuta a sus enemigos, conseguiría salir de prisión y retomar una vida de comodidades. Ante esta difícil tesitura Fernanda no duda en desafiar al poder omnímodo de la Reina y a la presión de su amigo Muley, tomando una decisión que hoy se tornaría impensable: ayudar al común a costa de un padecimiento que la conducirá a la muerte.

Catalina y Elena. Historia de Dos Hombres

Catalina de Erauso “La monja alférez” y Elena de Céspedes nacieron mujeres, pero vivieron como hombres. Lo hicieron en épocas diferentes y con suertes diferentes. Mientras que el primero lograba el reconocimiento del poder civil y religioso en el siglo XVII, el segundo fue cuestionado toda su vida y juzgado por la Inquisición en el XVI.

¿Qué se dirían si se encontraran? ¿Qué supusieron sus historias para la sociedad de la época? Un relato de dos vidas excepcionales, diferencias sociales e identidad de género.

MARÍA MILAGROS

Ésta es la historia de un viaje entre dos nombres. María Milagros es el nombre con el que fue bautizada Miluka. Miluka quiere cambiar el nombre en el Registro Civil y llamarse únicamente Miluka. Ella es actriz, tiene pareja, dos hijos, un perro y una casa con jardín, pero ha olvidado quién era. Ahora es una virgen dolorosa y su cocina un palio de Semana Santa desde dónde va a recorrer su vida para averiguar dónde se perdió.

“María Milagros" es una procesión que parte de la autobiografía de Miluka para recibir la visita de mujeres de todas las edades y procedencias y, así, reflexionar a partir del concepto de virgen sobre la pérdida de la inocencia, las jaulas mentales y sociales, los nombres impuestos y elegidos y los mitos y consecuencias de la post-maternidad. Esta procesión no tiene nada de penitencia, ésta es una celebración de la mujer en todas sus formas.

Pessoa.Varios traídos de otros mundos

El personaje...

…llega o despierta con una maleta y un poema en la otra mano. No sabe quién es ni donde está. Se va descubriendo en el poema y en el contenido de su maleta. Recuerda toda su multiplicidad como en una obra de teatro que no escribió y decide empezar a representarla. Coloca a sus personajes, se coloca en ella. Pierde pie, se derrumba, deja de ser varias veces. Acaba siendo lo que realmente es: un cuerpo desnudo.

El actor...

…descubrió a su personaje en el túmulo construido sobre su tumba a finales del siglo pasado. Hace poco su tiempo de vida superó el tiempo de vida de su personaje. Entre una cosa y otra, su personaje le ha ido abriendo, puerta tras puerta, todo un laberinto de filosofías de vida encarnadas en personajes suyos. Estos personajes de su personaje están en la maleta y en la mano lleva un poema de su personaje. Pero no sabe quién es. Esta obra de teatro es la lucha por ser él o su personaje.

Sigue la Tormenta

Theo Steiner es un viejo actor de la escena vienesa. Retirado hace 25 años en la Borgoña Francesa, recibe la visita de Nathan Goldring, austriaco, director de teatro que monta “Rey Lear” en Berlín. Nathan le ofrece el papel a Theo.

Theo se niega a aceptar el encargo de Nathan, y éste hurga en su pasado hasta descubrir el enigma de la huida de theo, y la relación que lo une con la solución final, y los campos de exterminio nazis.

La herida del viejo abre un espacio de dialogo al joven director, que provoca que Theo rompa su asfixiante silencio.

Brujas

Brujas nace de la necesidad de rehabilitar una palabra: Bruja. La imaginería popular, heredera de los miedos y las restricciones, nos ofrece una muestra de la bruja como arquetipo de la maldad cruel e injustificada, y maldad que sólo una mujer es capaz de ejecutar.

Según esa visión misógina y patriarcal, las brujas son mujeres que viven solas, apartadas, al margen de credos y de la autoridad; por lo que han sido perseguidas, torturadas y asesinadas, ahogadas por inocentes, o quemadas por culpables; sometidas o simplemente silenciadas…. Eliminada toda prueba de su paso por la tierra. La invisibilización de su verdadera naturaleza: mujeres autónomas, libres, heterodoxas, nos ha privado de científicas, pintoras, escritoras, visionarias… O ha retorcido el relato de las vidas de mujeres singulares y valiosas: heroicas.

Este trabajo escénico recoge a esas mujeres, y rescata su historia, nos la cuenta desde el otro lado, desde los textos originales, o desde textos propios, las hace visibles y presentes llamándolas por su nombre y por el que se les ha puesto: ¡bruja!, que recoge así toda la carga oculta de la palabra, y la enfrenta con la misoginia atroz que la ha revestido, y la rebela contra la estructura patriarcal que nos la impuso como un despectivo sambenito.

¡Brujas somos!

A GUSTICO (Comedia inspirada en “Como gustéis” de W. Shakespeare)

Rosalinda, una mujer argentina afincada en Madrid, es despedida de su trabajo por su desalmado jefe, Oliver Roldán. El gobierno español deniega la renovación de su permiso de trabajo y se ve obligada a regresar a su país de origen. Su prima Celia le anima a persuadir al presidente Parragón para que haga algo al respecto. No se imaginan que el mismísimo presidente las acompañará en su viaje a la Patagonia argentina, donde conocerán a Orlando Roldán, que huyendo de la ira de su hermano ha acabado en el mismo lugar que ellas. Allí, todos juntos afrontarán inesperadas y desastrosas peripecias que les harán valorar la importancia de estar a gusto consigo mismos.

Memoria de piel

Ina nos cuenta una historia que ha transformado su memoria episódica por completo. Junto con su hermana Blau relatan un suceso traumático que les marcó de pequeñas. ¿Una niña de 7 años siente deseo sexual? ¿La orientación sexual puede verse modificada por un trauma? Los “juegos” de Lara romperán con la inocencia de las hermanas. En todo momento estarán metidos en los recuerdos, en la memoria y en la piel de Ina

Las agresiones sexuales tienen muchas formas y particularidades, con esta pieza se le quiere dar voz a todas aquellas personas que no pueden chillar. Memoria de piel no solo es teatro, es consciencia social. El teatro nos sirve de referente, nos hace empatizar y pensar, pues con esta obra cruda, dramática y real todos esos elementos están servidos.

PÁ KÉ CURRAR PODIENDO ROBAR

Melo y Ruinas son dos amigos del barrio, un poco escasos de luces y sin suerte en la vida. Tras una llamada inesperada, deciden cambiar su destino con lo que creen un plan perfecto: Robar una administración de lotería. Un disparatado plan que no resultará tan infalible como pensaban. Sin embargo, el día del sorteo de Navidad, parece que la suerte empieza a cambiarles. Eso, si fueran gente de fortuna…